参与艺术家黛西巴顿
无题(1933年5月15日), 2017年档案印刷油画,安装在80 x 102英寸的面板上
艺术家声明
我们选择记住谁,如何记住? 这些想法是跨越家庭关系的令人担忧的领域, 身份, 集体纪念. 对于一些, 活着的记忆支持我们生命的延伸——只有当我们的历史不再被那些曾经关心过我们的人回忆和持有时,我们才会屈服于空白的过去. 一张全家福就是这样一个找回记忆的容器. 随着时间的积累, 然而, 这些充满情感的图像变得不可知, 缺少必要的翻译人员. 尽管之前的自我在逐渐瓦解, 我们的身体仍然受到祖先行为的影响. 它们的生命通过复杂的相互联系被编码到我们的生命中, 无论是通过表观遗传学还是其他实践,都可以保存下来. 这些被丢弃的照片中固有的失落与身体本身的脆弱交织在一起. 被描绘的身体既可以揭示也可以隐藏所蕴含的语言, 个性, 以及情感和身体健康. 这些与肉体和血统的联系以一种温柔的拥抱甚至窒息的方式束缚着我们.
In 遗忘是如此漫长, 我收集被遗弃的家庭照片, 把它们放大到真人大小, 然后把它们涂上一层,让它们重新焕发生机, 把这些人从他们原来固定的地点和时间移走. 家庭照片是他们所爱的人尊敬的遗物, 但如果他们失去了系泊, 里面的形象和人物变得令人难以忘怀. 人类学家迈克尔·陶西格(Michael Taussig)说,污损圣物会让人感到“震惊”.“突然间,我们觉得它们就在眼前,而且很刺耳. 通过将绘画与摄影相结合, 我试图将罗兰·巴特的“死亡时刻”(照片)延长为一种爱的纪念行为. 明亮的色彩条纹和彩色花卉图案的使用强调了与自然世界和其他世界的关系和联系, 用关怀的虔诚标记装饰和点缀这些遗物的. 这些几乎被遗忘的人被变形并“重生”成一个幻想, 一个拥有美丽和欢乐的地方, 暂时免于完全被遗忘.
传记
黛西·帕顿是一位多学科艺术家,出生于洛杉矶, CA, 一个来自美国南部的白人母亲和一个她从未见过的伊朗父亲. 她的童年是在加利福尼亚和俄克拉何马州度过的, 深受这些相互冲突的文化存在方式的影响. 受集体历史和政治历史的影响, 还有记忆和身体的不可靠性, 巴顿的作品探讨了家庭的意义和社会习俗, 的关系, 连接, 讲故事和讲述故事.
目前居住在马萨诸塞州西部, 巴顿在全国举办过个展和群展, 包括科罗拉多大学艺术博物馆的博物馆个展, 肖托夸研究所, 春天到了/打破纽约, 卡托纳艺术博物馆, 安舒茨医学院生物伦理学中心的富尔吉尼蒂馆, 等. 她的画作被丹佛艺术博物馆等公共和私人收藏, 富达投资艺术收藏, 和达美航空. Patton的作品曾刊登在《金沙中国》等刊物上, 嫉妒的馆长, 过渡的杂志, 《金沙中国》, 《金沙中国》, 西雅图大都会博物馆, 和更多的. Minerva项目出版社出版了《金沙中国》, 一本关于巴顿练习的散文和诗歌的书,2021年春天出版.
Patton在Minerva Projects完成了艺术家驻留项目, 安德森的牧场, MASS MoCA的工作室, 排除丹佛, 以及洛杉矶的东区国际. 她被授予芭芭拉·戴明纪念基金, 以及马萨诸塞州艺术家资产匹配储蓄补助金和SMFA的蒙太奇旅行奖,用于在德累斯顿进行研究, 德国. 她获得了美术博物馆学院的艺术硕士学位, 波士顿塔夫茨大学/, 多学科项目, 获得俄克拉何马大学工作室艺术学士学位,辅修历史和艺术史,并获得荣誉学位. K Contemporary代表帕顿在科罗拉多州丹佛和J. 莱因哈特是她在华盛顿州西雅图的代表.